حرف‌های خوب و از سر دلسوزی شنیدنش حتی اگر زیاد هم تکرار بشود اما باز هم ارزش گوش دادن و فکر کردن دارد؛ درست مثل حرف‌های امام جعفر صادق (علیه‌السلام). ایشان به خصوص برای جوانان در مورد دوست یابی، ازدواج، تحصیل و ... توصیه های کاربردی دارند.
امام خطاب به یکی از یاران خود چنین بیان کردند: «هیچ گاه دوست ندارم یکی از جوانان شما را ملاقات کنم مگر اینکه در یکی از دو حال، شب و روز خود را بگذراند؛ یا عالم باشد یا طالب علم» *
انتخاب دوست هم یکی از اختصاصات دوره جوانی و زندگی انسان است که
قدیم‌ترها بچه‌ها از در و دیوار خانه بالا می‌رفتند و کودکانی که گوشه ای از خانه کز می‌کردند و کاری به کار کسی نداشتند به نظر می‌آمد مریض هستند. بازی و سرگرمی طبیعی‌ترین خصلت کودکان است؛ شاید در سال‌های اولیه زندگی‌شان تمایل داشته باشند به تنهایی و با اسباب بازی‌هایشان بازی کنند اما هر چه که بزرگ‌تر می‌شوند علاقمند به بازی با دوستان و همسالان خود می‌شوند.
بگذریم از مزیت‌های بازی‌های گروهی و آموزش‌های ناخودآگاهی که این بازی‌ها در رشد و تقویت خلاقیت و مهارت کودکمان دارد؛ شادابی و نشاط حاصل از باهم بودن بزرگ‌ترین خاصیتی است که جمع‌های کودکان همسال دارد.
اما امروزه با رشد علم و فناوری شاهد متحول شدن شکل جدیدی از بازی‌های کودکان هستیم. این روزها به هر خانه‌ای که وارد می‌شوید، به جای سر و صدای بازی و سرگرم بودن کودکان با خمیرهای بازی که خلاقیتشان را بالا می‌برد و مهارت دست‌های‌شان را بیشتر می‌کرد، تبلت‌هایی در دست بچه‌ها جا خوش کرده و جایگزین نه چندان مناسبی بازی‌های مفرح کودکانه شده است. بعضی پدر و مادرها هم که امکان خرید چنین ابزاری برای کودک‌شان ندارند هم از خود گذشتگی کرده و او را با گوشی هوشمند تلفن همراه‌شان سرگرم می‌کنند و مهارت کودک‌شان در انجام بازی‌های مختلف را به رخ این و آن می‌کشند.
هم جمعیت و هم سبک زندگی، هر دو از موضوعاتی بودند که در سال‌های اخیر، پس از آنکه نخستین بار رهبر معظم انقلاب به آن‌ها اشاره کردند، مورد توجه بسیاری از دستگاه‌ها و رسانه‌ها قرار گرفته‌اند و مکرراً در مورد آن‌ها سخن گفته شده است؛ اما در این میان، جمعیت را می‌توان به‌عنوان یکی از فاکتورهای اصلی و تأثیرگذار در موضوع سبک زندگی یک جامعه معرفی نمود. اگرچه جمعیت را می‌توان به‌عنوان متغیری مستقل در بحث سبک زندگی مطرح کرد، اما توأمان می‌تواند به‌عنوان متغیر وابسته نیز معرفی شود. به این معنا که علاوه بر تأثیری که جمعیت بر سبک زندگی جامعه میگذارد، «سبک زندگی» نیز بر افزایش یا کاهش «جمعیت» تأثیرگذار خواهد بود. با این توضیحات، می‌توان عنوان کرد بر هم خوردن توازن جمعیتی در یک کشور، مثلاً کاهش کلی جمعیت یا متوازن نبودن جمعیت مؤنث و مذکر در آن کشور، چندین آسیب را با خود به دنبال دارد که می‌توان آن را در سه سطح فرد، خانواده و جامعه دنبال کرد.
گاهی اوقات در هیاهوی رسانه ای برخی عبارات بر اثر تکرار از معنای حقیقی و مفهوم واقعی خود دور شده و حتی دچار نوعی مظلومیت مفهومی می‌شوند. از جمله این عبارات کلید واژه «سبک زندگی اسلامی» است که طی سال‌ها و ماه های اخیر بیشتر از آنچه که نیازمند ادای حق مطلب بود؛ گرفتار بازی کلمات شده و مفهوم حقیقی آن، ضرورت تعمق و بایسته های تحقق آن در هاله ای از غفلت و کج اندیشی قرار گرفته است.
مسئله ای که با همه عناصر ریز و درشت خود چون خانه و خانواده، خوراک و پوشاک و تفریح، ازدواج و فرزندآوری، شیوه رفتار با والدین و همسر و همکار و همسایه و دوست و رئیس و ... همه و همه ابزار مهم و به نوعی ابزار حقیقی تحقق تمدن نوین اسلامی هستند و تحقق این مسئله؛ مستلزم داشتن الگوی عملی و راه کارهایی است که از طرفی جزء جزء مسائل زندگی را شامل و از دیگر سو مابه اقناع خواست‌ها و سلایق جوامع گوناگون باشد. انسان ذاتاً کمال جو، زیبایی طلب، آرمان گرا و تنوع طلب است و بر این اساس نیازمند تفلید و یا به عبارت بهتر بهره‌مندی از مدل‌هایی است که اولاً همه خواست‌هایش را مرتفع سازد و آنگاه ابعاد زندگی فردی و اجتماعی‌اش را ساختارمند سازد.
در طی رشد اندیشه اسلامی و دگرگونی در دانش مسلمانان، ما مواجه با تحول در تفسیر و نو به نو شدن فهم مفسران از آیات قرآن هستیم.هر چند پیدایش تفسیر در آغاز با کاوش در واژگانقرآن شکل گرفت، اما هر چه می گذشت، نگاه مسلمانان به قرآن به لحاظ کمی و کیفی گسترش می یافت و فهم مسلمانان با نقادی بیشتر انجام می گرفت.
دریافت